Lirik Sholawat
Bukan Sholawat, Berikut Lirik Qola Muhammadun Lengkap Tulisan Arab dan Latin
Bukan sholawat, berikut lirik Qola Muhammadun lengkap tulisan Arab dan latin. Qola Muhammadun merupakan syair kitab Alfiyah Ibnu Malik.
ู
ููู ูููููู ุชูููููููุฏู ู
ูุจูุงุดูุฑู ููู
ููู - ูููููู ุฅููููุงุซู ููููุฑูุนููู ู
ููู ูููููุชููู
Min Nuni Taukidhin Mubashirin Wa Min Nuni Inashin Kayaruโna Man Futin
21.
ููููููู ุญููุฑููู ู
ูุณูุชูููุญูููู ููููุจูููุง - ููุงูุฃูุตููู ููู ุงููู
ูุจูููููู ุฃููู ููุณููููููุง
Wa Kullu Harfin Mustahiqqun lil Bina Wal Aslu Fil Mabniyyi An Yusakkana
22. Wa Minhu Dzu fathin Wa dzu kasrin wadhom Ka Aina Amsi Haishu Wassakinu Kam
23. WarrofโA Wannashโbaj 'alan iโroba Lismin Wa Fiโlin Nahwu Lan Atabaaa
24. Wal Ismu Qod Khussisho Bil Jarri Kama Qod khusshisho Fiโlu Bi An yanjaziimaa
25. Farfaโ Bidhoma Wan Shiban Fathan Wa jur Kasron Kadzikrullohi Abdahuu Yasuur
26. Wajzim Bi Taskinin Wa ghoiruma Dhukir Yanubu Nahwuja Akhu Bani Namiiir
27. Warfaโ Bi Wawin Wanshibanna Bil Alif Wajruur BiyaโinMaa Minal asma Ashif
28. Min Dakha Dzu Inshuhbatan Abaana Wal Famu Haitsul Mimu Minhu Bana
29. Abunโ Akhunโ HamunโKadhaka Wa โHanu Wannaqshu Fi Hadhal Akhiri Ahsanuu
30. Wafii Abin Wata Liyaiihi Yandhuru Wa Qosruha Min Naqsihinna Asharuu
31. Wa Syarthu Dzal Iโrobi An Yudhoโnala Lil ya kaja Akhu Abiika Dzaโtilaa
32.Bil Alifir fa'il Mutsanna WakilaIdza Bi Mudmariin Mudhofan Wu silaa
33. Kilta Kadha Isnani Wastnani Kabnaiini Wabnataini Yajriyaani
34. Wa takhluful Yafi Jamiโihal Alif Jarron Wa Nashban Baโda fathin Qot Ulif
35. Warfaโ biwawin Wa biyajruur Wa'ashibi Salima Jamโi 'amirin Wa Mudhnibi
36. Wa shibhi Dhaini Wa bihi 'ishruuna Wa Babuhu Ulhiqo Wal Ahluuna
37. Uluu Wa a'lamuna 'illiyyuna Wa Ardhuna Shadza Was Sinuuuna
38. Wa Babuhuu Wa Mitsla Hinin Qod Yarid Dzal Babu Wahwa 'inda Qoumin Yathorid
39. Wa Nuna Majmuโun Wama Bihil Tahaq Faftah Wa Qola Man Bikatsiri Nathook
40. Wa Nunumaa Tsunniya Wal Mulhaqi Bih Bi aksi Dhakas TaโMaluhu Fantabiih
41. Wama Bita Wa Alifin Qod Jumiโa Yuksaru Fil jarri Wa finnashbi Maโa
42. Kadha Ulaatu Wal ladhis Man Qod Juโil Khaโadri 'atin Fiihidha Aidhon Qubiil
43. Wa juro bil Fathati Maa la yanshorib Ma lam Yudhof Auyaku Baโdha AlโRodhif
44. Wajโal Linahwi yaf'alaani Nunaa Rofโan Wa Tad'ina WaTas aluuna
45. Wa hadzfuha Lil Jazmi Wannashbi Simah Kalam Takuni Li taruumi Madhlamah
46 Wa Sammi Muโtalan Minal Asmaโi Ma Kal Musthofa Wal Murtaqo Makarima
47. Fal Awwalul Iโrobu Fihi Quddiro Jami'uhuuWahwal Ladhi Qod Qushiro
48. Wassani Manqushun Wa Nasbuhu Dhohar Wa Rof'uhu Yunwa Kadha Aidhon Yujar
49. Wa Aiyyu fiโlin Akhirun Minhu Alif Au Wawun-Au Yaโun Fa Muโtallan 'urif
50. Fal Alifan wi Fihi Ghoirol Jazmi Wa Abdhi Nasbha Ma Kayad'u Yarmi
51. Warrof'a Fihiman Wi Wahdhif Jazima Tsalatahunna Taqdhi Hukma Lazima
52. Nakhirotun qobilatun Almu'ashiroaw waakiun mawkiyamah qod Dukkiro
53. Waghoiruhu makrifatan kahum wadzi wahinda mabni wal ghulami wal ladzi
54. Fammalidzi wa ghoibaati aw hudurila anta wahwa sammi bid dhoomiirii
Terjemahan
ูููุงูู ู
ูุญูู
ููุฏ ูููู ุงุจูู ู
ููุงูููู ยค ุฃูุญูู
ูุฏู ุฑูุจููู ุงูููููู ุฎูููุฑู ู
ูุงูููู
Muhammad Ibnu Malik berkata: Aku memuji kepada Allah Tuhanku sebaik-baiknya Dzat Yang Maha Memiliki.
ู
ูุตููููููุงู ุนูููู ุงููููุจูููู ุงููู
ูุตูุทูููู ยค ููุขููููููู ุงููู
ูุณูููุชูููู
ูููููู ุงููุดููููุฑููู
Dengan bersholawat atas Nabi terpilih dan atas keluarganya yang mencapai derajat kemulyaan.
ููุฃุณูุชููุนููููู ุงูููู ูููู ุฃููููููููููู ยค ู
ูููุงุตูุฏู ุงูููููุญููู ุจูููุง ู
ูุญูููููููู
Juga aku memohon kepada Allah untuk kitab Alfiyah, yang dengannya dapat mencakup seluruh materi Ilmu Nahwu..
ุชูููุฑููุจู ุงูุฃูููุตูู ุจูููููุธู ู
ูููุฌูุฒู ยค ููุชูุจูุณููุทู ุงููุจูุฐููู ุจูููุนูุฏู ู
ูููุฌูุฒู
Mendekatkan pengertian yang jauh dengan lafadz yang ringkas serta dapat menjabar perihal detail dengan janji yang cepat. (waktu yg singkat)
ููุชูููุชูุถูู ุฑูุถูุงู ุจูุบูููุฑู ุณูุฎูุทู ยค ูููุงุฆูููุฉู ุฃููููููููููููุฉู ุงุจููู ู
ูุนูุทูู
Kitab ini mudah menuntut kerelaan tanpa kemarahan, melebihi kitab Alfiyahnya Ibnu Muโthi.
ูููููู ุจูุณูุจููู ุญูุงุฆูุฒู ุชูููุถููููุงู ยค ู
ูุณููุชูููุฌูุจู ุซูููุงุฆููู ุงููุฌูู
ููููุงู
Beliau lebih memperoleh keutamaan karena lebih awal. Beliau behak atas sanjunganku yang indah..
ููุงูููููู ููููุถูู ุจูููุจููุงุชู ููุงููุฑููู ยค ููู ูููููู ููู ุฏูุฑูุฌูุงุชู ุงูุขุฎูุฑููู
Semoga Allah menetapkan karunianya yang luas untukku dan untuk beliau pada derajat-derajat tinggi akhirat..
ูููุงูู
ูููููุง ููููููุธู ู
ูููููุฏู ููุงุณูููุชูููู
ู ยค ููุงุณูู
ู ููููุนููู ุซูู
ูู ุญูุฑููู ุงููููููู
ู
Kalam (menurut) kami (Ulama Nahwu) adalah lafadz yang memberi pengertian. Seperti lafadz โIstaqim!โ. Isim, Fiโil dan Huruf adalah (tiga personil) dinamakan Kalim.
ููุงุญูุฏููู ููููู
ูุฉู ููุงูููููููู ุนูู
ู ยค ููููููู
ูุฉู ุจูููุง ูููุงูู
ู ููุฏู ููุคู
ู
Tiap satu dari (personil Kalim) dinamakan Kalimat. Adapun Qaul adalah umum. Dan dengan menyebut Kalimat terkadang dimaksudkan adalah Kalam.
ุจูุงูุฌูุฑูู ููุงูุชููููููููู ููุงููููุฏูุง ููุงููู ยค ููู
ูุณูููุฏู ูููุฅุณูู
ู ุชูู
ูููููุฒู ุญูุตููู
Dengan sebab Jar, Tanwin, Nidaโ, Al, dan Musnad, tanda pembeda untuk Kalimat Isim menjadi berhasil.
ุจูุชูุง ููุนูููุชู ููุฃูุชูุชู ููููุง ุงููุนูููู ยค ูููููููู ุฃูููุจูููููู ููุนูููููู ููููุฌูููู
Dengan tanda Taโ pada lafadz Faโalta dan lafadz Atat, dan Yaโ pada lafadz Ifโali, dan Nun pada Lafadz Aqbilanna, Kalimat Fiโil menjadi jelas.
ุณูููุงููู
ูุง ุงููุญูุฑููู ูููููู ููููู ููููู
ู ยค ููุนูููููู ู
ููุถูููุงุฑูุนู ููููู ููู
ู ูููููุดู
ู
Selain keduanya (ciri Kalimah Isim dan ciri Kalimah Fiโil) dinamaan Kalimah Huruf, seperti lafadz Hal, Fi, dan Lam. Ciri Fiโil Mudhoriโ adalah dapat mengiringi Lam, seperti lafadz Lam Yasyam.
ููู
ูุงุถููู ุงูุฃูููุนูุงูู ุจูุงูุชููุง ู
ูุฒู ููุณูู
ู ยค ุจูุงููููููููููู ููุนููู ุงูุฃูู
ูุฑู ุฅููู ุฃูู
ูุฑู ููููู
ู
Dan untuk ciri Fiโil Madhi, bedakanlah olehmu! dengan tanda Taโ. Dan namakanlah! Fiโil Amar dengan tanda Nun Tauqid (sebagi cirinya) apabila Kalimah itu difahami sebagai kata perintah.
ููุงูุฃูู
ูุฑู ุฅููู ููู
ู ูููู ููููููููู ู
ูุญููู ยค ูููููู ูููู ุงุณูู
ู ููุญููู ุตููู ููุญูููููููู
Kata perintah jika tidak dapat menerima tempat untuk Nun Taukid, maka kata perintah tersebut dikategorikan Isim, seperti Shah! dan Hayyahal!
ููุงูุงุณูู ู ู ููููู ู ูุนูุฑูุจู ููู ูุจูููู ยค ููุดูุจูููููู ู ููู ุงููุญูููุฑููููู ู ูุฏูููู
Diantara Kalimat Isim ada yang Muโrab, dan ada juga yang Mabni karena keserupaan dengan kalimah Huruf secara mendekati
ููุงููุดููุจููู ุงููููุถูุนูููู ููู ุงุณูู ููู ุฌูุฆูุชูููุง ยค ููุงููู ูุนูููููููููููู ููู ู ูุชูู ููููู ูููููููููููุง
Seperti keserupaan bangsa wadhโiy didalam contoh dua Isimnya lafadz Jiโtana. Dan keserupaan bangsa Maโnawiy di dalam contoh โMataโ dan โHunaโ.
ููููููููุงุจูุฉู ุนููู ุงููููุนููู ุจููุงู ยค ุชูุฃูุซููููููุฑู ููููุงููููุชูููุงุฑู ุฃูุตูููุง
Dan keserupaan bangsa โNiyabahโ pengganti dari Fiโil tanpa pembekasan Iโrob (Isim Fiโil). Dan keserupaan bangsa โIftiqoriyโ kebutuhan yang dimustikan (Isin Maushul, membutuhkan shilah) .
ููู ูุนูุฑูุจู ุงูุฃูุณูู ูุงุกู ู ูุง ููุฏู ุณูููู ูุง ยค ู ููู ุดูุจููู ุงููุญูุฑููู ููุฃูุฑูุถู ููุณูู ูุง
Adapun Muโrabnya Kalimah-kalimah Isim, adalah Kalimah yang selamat dari keserupaan dengan Kalimah Huruf, seperti contoh Ardhin dan Suman.
ูููููููุนููู ุฃูู ูุฑู ููู ูุถูููู ุจููููููุง ยค ููุฃูุนูุฑูุจููุง ู ูุถูุงุฑูุนูุงู ุฅูู ุนูุฑูููุง
Fiโil Amar dan Fiโil Madhi, keduanya dihukumi Mabni. Dan mereka Ulama Nahwu sama menghukumi Muโrab terhadap Fiโil Mudhoriโ jika sepiโฆ..
ู ููู ูููููู ุชูููููููุฏู ู ูุจูุงุดูุฑู ููู ููู ยค ูููููู ุฅููููุงุซู ููููุฑูุนููู ู ููู ูููููุชููู
Dari Nun Taukid yang mubasyaroh (bertemu langsung) dan Nun jamak muโannats, seperti lafadz: Yaruโna Man Futin.
ููููููู ุญููุฑููู ู ูุณูุชูููุญูููู ููููุจูููุง ยค ููุงูุฃูุตููู ููู ุงููู ูุจูููููู ุฃููู ููุณููููููุง
Semua Kalimah Huruf menghaki terhadap Mabni, dan asal tanda kemabniannya dihukumi Sukun
:quality(30):format(webp):focal(0.5x0.5:0.5x0.5)/padang/foto/bank/originals/ilustrasi-sholawat-123.jpg)