Basalisiah Pertama: Dramaturgi Perang Karbala yang Hidup dalam Festival Tabuik 2025 di Pariaman

"Provokasi dan pertikaian yang tidak direncanakan dalam proses basalisiah ini langsung ditengahi oleh orang tuo tabuik dan niniak mamak tabuik masing-masing rumah tabuik," demikian pernyataan dari panitia.

Namun, upaya para urang tuo dan niniak mamak untuk meredam emosi anak tabuik yang sudah tersulut, terlihat begitu sulit.

Dramatisasi perang Padang Karbala yang direncanakan memang terwujud nyata dalam basalisiah pertama ini.

Saling lempar gendang, pukulan, dan hayaman mewarnai prosesi yang tegang.

Sejumlah anak tabuik bahkan mengalami luka-luka dan beberapa di antaranya harus dilarikan ke rumah sakit untuk perawatan.

Meskipun demikian, Niniak Mamak Tabuik Subarang, Eki Rafki, dengan tenang menyatakan, Basalisiah ini merupakan budaya yang sudah turun-temurun dalam pelaksanaan budaya tabuik.

“Kalau ada yang terkena itu risiko, terlebih anak tabuik. Mereka sudah tahu,” ujarnya.

Baca juga: Sekdaprov Sumbar Tekankan Peran Strategis Istri ASN dalam Pembangunan Daerah

Pernyataan ini menegaskan bahwa bagi pelaku Tabuik, cedera fisik adalah bagian dari identifikasi diri dengan penderitaan Husein.

Ini adalah bagian dari pengorbanan yang mereka pahami dan terima, sebuah bentuk partisipasi aktif dalam menghidupkan kembali sejarah.

Meskipun akan ada dua prosesi basalisiah lagi, gesekan antara kedua rumah tabuik diyakini tidak akan terhindarkan.

Namun, Eki Rafki juga menjamin bahwa seluruh ketegangan akan berakhir setelah prosesi puncak, saat tabuik dibuang ke laut.

"Kalau sudah sampai prosesi puncak, semuanya akan kembali bersaudara seperti sedia kala," ujarnya.

Baca juga: Prosesi Maambiak Batang Pisang Simbol Pengambilan Jenazah Husain di Festival Tabuik 2025

 Ini adalah esensi transformasi emosi dalam ritual Tabuik dari antagonisme simbolis menjadi rekonsiliasi masyarakat, menegaskan kembali ikatan persaudaraan yang lebih dalam di antara masyarakat Pariaman.

Basalisiah dalam Festival Tabuik bukan sekadar tontonan, melainkan sebuah ritual yang sarat makna, merekonstruksi sejarah, dan membentuk identitas.

Ini adalah cerminan bagaimana sebuah peristiwa historis mampu dihidupkan kembali, membentuk perilaku, dan memperkuat solidaritas masyarakat melalui medium budaya.(*)